在我收藏的奇石中，有两块很特别的石头，一块是长江金纹石，另一块是长江浮雕石。

长江金纹石，龙飞凤舞、龙的诞生。

这块长江金纹石形状椭圆形，像一颗蛋一样，9.5 * 7.8 * 3.5 厘米。石蛋上面有一个金色的龙，盘旋在石蛋上并昂起头向上看着，上方有两个小一点形似翅膀的东西，从外观上看来，很像是凤凰与龙对舞，我给它起名叫“龙飞凤舞”。但是美中不足的是石头中间有一道裂缝，啊，这块石头本来就形似龙蛋，它开裂了说明龙宝宝要诞生出来了！看，一只大龙欣喜的在看着龙宝宝出生，快看呀，钻出来的是头还是尾巴？会不会是双胞胎啊？！所以，它又叫“龙的诞生”。

长江浮雕石，奔马

我收藏的另一块很特别的石头是长江浮雕石，14 * 9 * 2.5 厘米，在墨绿色的石头上面有两只金色的奔马，奔马矫健有力，生气勃勃，呈现出了生命积极向上的拼搏精神，振奋人心！而且，有一只马似乎还在回头招呼后面的马群。

龙是中国古代神话传说中的神灵动物，也是中华民族的图腾。龙图腾形成的时间可以追溯到上古伏羲时代。据史书记载，华夏始祖伏羲曾经在黄河一带遇见了一只龙首马身的异兽，从此以龙作为部落标记，号称龙师。

从此渊源看来，龙与马很有可能就是一个族系，最后发展进化成两个部落，一个是在天上会飞的龙，另一个是在地上奔跑的马。

内蒙出土的青玉龙

中国古代以绘画、塑造、雕刻等方式表现对龙的敬仰和崇拜。这些都可从古代遗迹中找到踪迹。内蒙古赤峰市翁牛特旗三星塔拉村，出土的一件“C”形青玉龙，距今约 7000 多年；安徽凌家滩白玉龙，距今五千年左右。

安徽出土的白玉龙

华夏民族不仅对龙敬仰和崇拜，在长期的生产和生活中，还把龙赋予了祥瑞喜庆的内涵。物尽其用，顺势而为，这就是中国古人的智慧之所在。

飞龙来无影，去无踪，如何与龙取得联系呢？这就有了中国传统的民俗活动——元宵节舞龙，青龙节理发，端午节赛龙舟。

民间有二月二，龙抬头的传说，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子。在这一天之前，虽然已经是春天，但还蛰伏着，称之为“潜龙在渊”；这一天之后，阳气开始上升，春意隐约可见，曰“见龙在田”，意思就是龙出现了。所以在正月十五元宵节的时候以舞龙的方式欢庆龙的出现；在二月二龙抬头的日子，每个人都要去理发，以沾染“龙”气，迎取吉利；在端午节的时候再以赛龙舟的方式祭祀龙神，祈求平安和丰收。

马象征着热情奔放、旺盛的生命力以及积极进取、奋发向上的精神。马又是有能力、有作为的人才的象征。古人常用“千里马”来比喻。

马的这种精神也作为了人类抒发情感的对象。唐代李贺的马诗“龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。无人织锦韂，谁为铸金鞭。”就抒发了一种“千里马”无人识的感想。画家徐悲鸿以画马表现内心的情感交织。他笔下的马百态千姿，充满了激情和活力。他的奔马图往往因时因事有感而作，激情寓于笔墨间，具有动人心魄的力量。

龙马是中国古代传说中形状象龙的骏马，不知是否是伏羲看到的那只龙首马身的异兽。先祖认为，龙马就是仁马，它是黄河的精灵，是华夏炎黄子孙的化身，代表着华夏民族的精神和道德。龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。

《易经》中说：“乾为马”，乾是天的象征代表着君王、父亲、君子等，中国古代君王就是龙的化身，由以上可见，龙马原本就是同一族系的物种。

今日获得的这两块龙与马的长江奇石，是大自然神奇的造物，这是否是大自然给我们的启示：龙马精神存于万物之中，无处不在，只要具有这积极进取、奋发向上的龙马精神，就没有攻克不了的难关，就会实现我们人类的美好愿望，使地球变得更加宜居舒适。