黎埴，新旧唐书无传，《元和姓纂》 记其为黎幹之孙，黎煟之子，但生卒年月无记，推算幹公卒（779年）前他已出生，至少活到了唐宣宗大中年间（847年后）。

埴中进士时间正史亦未见记载，据递步族谱记:“埴唐贞元中登进士第，为学士，有时名”。查贞元为唐德宗年号，共21年(785年~805年)。贞元中不是贞元中间(时点数)，而是贞元期间(时期数)。黎植中进士约在贞元19年后，年纪在27岁左右，是人生最富活力时期。

据广信宗亲发现的黎埴最早史料是在唐文宗大和三年(829年)八月二十二日为七叔黎烛写的碑文《唐故黎处士(烛)墓志铭并序》，署名"第七姪、孤子、前监察御史里行埴撰”。可知在幹公孙子辈中他排行为七，其父黎煟已卒(享年约73岁)，埴约50岁左右，仕途不甚得意(前监察御史里行)，身体也不大好，从“埴荒棘羸疾，力纪年月，故不及文”碑文略可推知。

大和九年(835年)，对唐朝和黎埴都是一个难忘的年头。本年十月十二日，埴由右补阙充实翰林院。入院甫月余，当年十一月二十一日，“甘露事变”发生，三天中，黎埴、罗让等人府中资产被乱军洗劫一空。俗话说大难不死，必有后福!公似自此否极泰来:开成元年(836年)至五年(840年)，一直稳居翰林院，且名次不断排前，元年排第五，二年排四，三年排三，四年五年排二，可谓一年一步台阶。与其同班在院的陈夷行、周墀、崔铉等出院即先后拜相，埴亦于五年三月拜御史中丞出院。

开成二年(837年)二月十日，黎埴在院內“加司勋员外郎，见《郎官石柱题名新考订》;本月二十日，埴为二叔黎燧迁葬洛阳撰写墓志，署名“第七姪、翰林学士、朝议郎、右补阙内供奉、上轻车都尉黎埴”撰。史料见《唐代墓志汇编》《河南府士曹参军黎公(燧)墓志铭并序》;同年八月三十日奉敕撰《唐故赠陇西郡夫人董氏墓志铭并序》，署名翰林学士、朝议郎、尚书司勋员外郎、上轻车都尉。史料见《金质文新编.卷七五九黎埴.裴延翰》。

开成三年(838年)正月十日，加知制诰;本年十二月十八日赐绯;同月二十一日，加兵部郎中。

开成四年(839年)十一月六日，迁中书舍人（为皇帝纂写诏制），仍值翰林院。史料见丁居晦《翰林学士壁记》，岑仲勉《郎官石柱题名新考订》。

开成五年(840年)二月一日，赐紫;三月十六日拜御史中丞出院;同年六月，以本职上谏《出使官不得乘檐子奏》史料见《唐会要》卷三一。

武宗李炎会昌元年（841年）是黎埴自登第以来首次外放藩镇之纪年。据《唐苏州海盐县令卢君亡夫人陇西李氏墓志》载，李氏系埴公夫人之亲姊，于会昌元年四月四日殁于苏州官舍。讣告由姑苏发到福建并请埴撰写墓表，署名“福建等州都团练观察处置等使、朝散大夫、检校左散骑常侍兼御史中丞、赐紫金鱼袋黎埴撰”。李氏丈夫卢绘撰墓志铭，铭中曰:“姨妹适寿春黎埴。黎公历任近密，迨今廉镇福建。昨正初道路，集绘于嘉兴，路岐徘徊累日，时夫人旧疾发动……”两姨夫撰文透出若干信息:〈一〉黎埴会昌元年开年即除福建镇守使，迅即赴任东南;〈二〉上任路线依稀可见:辞长安经蓝田(凭吊祖考幹公)；过南阳，经阜阳到寿春(告祭列祖列宗)；从合肥东向湖州，至嘉兴与苏州南来的卢绘相约晤面；再从浙闽沿海南下福州接任。〈三〉嘉兴会面时间约在元至二月份，值姨姐旧病复发，四月初李氏不治时，埴已在福镇任上，不克前来吊唁。其余如黎公历任近密，可作上述开成年间升迁频繁，赏赐丰厚及随后宦途看好之注脚。

埴公闽镇任期多久?颇难考校!据清吴廷燮《唐方镇年表》载:“福建观察使系唐扶于开成元年至四年(836~839年)，卢贞于开成四年闰正月至五年(839~840年)，黎埴于会昌元年至三年(841~843年)。今按，林杰之谒唐扶在开成四年前，谒卢贞应在会昌二年。谒卢贞时埴在座，益正值交代之际，时李远以卢贞从事身份亦在座。《唐方镇年表》所列卢贞、黎埴任福建观察使时间稍有误差。会昌二年再入为监察御史。”据此，埴卸任福刺应在会昌二年(842年)，回京改任监察御史？史料见《唐方镇年表》及《太平广记》卷一七五。

会昌三年(843年)后，黎埴任迹不详。现仅见《宝刻类编》卷六《浯溪题名》记有黎埴，为大中元年(847年)七月二日。《唐刺史考全编》卷一五一《江南东道福州》亦引此，谓:“当是外任行此，抑罢福刺时路出此处”?查浯溪在湖南西南今永州市祁阳县，唐时元结著有《浯溪铭并序》。此地距福州甚远，黎埴赴离任不可能途经此处。这就或有另一种可能:再外放附近江南某镇。还是广信宗亲前不久从《广东通志》查到，韶州府(今韶关)刺史名单列有黎埴，惜无纪年，只能据浯溪题名时间847年推算，黎埴于会昌二年842年卸任福刺，五年时间未有记录，这期间完全有可能再外放一任刺史。如果刺韶州，则时间、地点、路线俱相吻合。847年应是卸任回京途中，顺道慕名去浯溪观赏。兴之所致，题名留念，亦不负此生名士一场!当然这得以今后发现史料作定论。

末了，还有一桩悬念未交待:黎埴加右散骑常侍究是何时?唐刺史考以为是闽刺后，其并未考出埴最后一任为韶州刺史，故刺韶目下尚为孤证。埴以从三品官阶之右常侍致仕，避地河南徙居递步又系何年何龄?迄今亦无资料佐证。只能相期异日地下宝藏之发现。浯溪题名时埴已届古稀，倘若大中八年(854年)《淳熙三山志》不是赝证，春秋当近耄耋高龄。递步谱载，埴卜居递步，乐其山水，筑坛誓神，祭告祖宗。窥一斑知全豹，足见我公彼时生命之活力与张力!享大寿当是不争之事。（丙申深秋于羊城）

上文发表四年了，说来汗颜，手头无新料，增删亦有限。先增补一点，开成元年初（836年），黎埴在禁中向文宗顿首进言，为牛党的李宗闵求情，虽未被采纳，可见内心是倾向牛（僧儒）党的。中晚唐“牛李（德裕）党争”四十年，牛党是科举入仕的组合，而李党大多门荫出身，埴虽未深陷其中，潜意识却透露他也是科举入仕的。德裕之父李吉甫两任宰相，德裕才华足可进科举一甲，但他不屑科考，以门蔭入仕。由此联想幹公在世时，九子中前五子都是门荫做官。然君子之泽，三世而斩，埴公这一代，祖蔭不再，完全得靠自己打拼。以上例证或可为黎埴科举入仕孤证作补充（牛僧儒生于779年，贞元21年805年科举入第，曾任宰相。埴与牛有可能同年进士）。

还有一事亦可为埴科举出身辅证，因可能引起争执且行文冗长，就长话短说。当时历史背景，为官的大多想当京官而不愿下地方。埴公于841年外任福刺，我原以为是升官了！但看多了唐宋党争桥段，才知是被排挤出朝廷中枢的！埴从排第二的翰林学士以御史中丞出院前，曾任过知制诰，兵部郎中、中书舍人，赐紫金魚袋，已属文宗皇帝近臣。从中书舍人直升宰执的代宗朝有常衮，宣宗时有崔佑辅；与埴同院翰林学士出任宰相的有陈夷行、归融、崔铉等。武宗会昌年间任宰相的是李德裕，是父蔭入仕的李党首领，与科举入仕的牛党在晚唐几乎形成汉曹不两立之势，往往牛党上李党下，李党进牛党出！黎埴被外放福建当时的边州，且任刺史而不是升任节度使，德裕刻意将其从皇上身边调离，显然已把他划为科举出身的牛派！

删改的有两处：（一）任福刺与韶刺时间。【唐方镇年表】前面说黎埴任福刺是在会昌元年至三年（841~843年），后面又说林杰谒卢贞在会昌二年，时埴在座，益正值交代之际，便认为黎任福刺在会昌二年。现据埴给大姨写的墓表，其上任确是会昌元年无疑。但卸任却无证据，年表仅突兀一句“会昌二年再入为监查御史”，我受误导还以为埴卸任福刺是在会昌二年。当时亦隐约感到不靠谱：御史仅是七品官，而御史中丞则是御史台副长官，埴刺闽是拜检校左散骑常侍兼御史中丞职衔来的，职级至少在四品上，故再入为监查御史必另有其人。经考证此人便是来自蜀地云阳的名诗人李远，这位“赋拟相如诗似陶”（渊明）的晚唐才子，在随后的大中年间做过岳州·建州·杭州三州刺史；开成年间他曾在京城做监察御史，五年（840年）随卢贞入闽做幕僚，卢841年回京任户部郎中，臂助李远于842年再入京为监察御史，李自此仕途发达。弄清这点，以下黎埴行实便迎刃而解，然考据之艰辛则冷暖自知了（见傅璇琮《唐才子传校笺》）。

根据上述，黎埴刺韶应是844年，很有可能是从福建直接转任。这有其时经费、交通太困难因素，更重要是韶州所处地理位置太关键，其北扼五岭，南控广州，是中原通往广南之锁匙。880年，黄巢起义军就是从福建攻入广州，尔后北上席卷中原的。故韶州当时列为重州。埴公座镇该州近四年，可说波澜不惊，一直到大中元年（847年）已届古稀致仕年纪，奉旨北归（德裕被贬海南），途经湖南祁阳，留下“浯溪题名”手迹与佳话。（见《广东通志》）。

顺便补充一事，埴公以检校左常侍刺闽，以右常侍致仕。左右常侍在唐代为从三品，属于实任高官。检校相似现之署理、预备之意，只要干出政绩或不出问题，一般都能转正。埴转正有两个时间段：一是844年由闽刺转为韶刺之际，二是847年退休之时，前者可能性较大，因韶州是重镇，朝廷须委高官坐镇震懾。以上黎埴行年交代皆有出处，即有史为证，逻辑上站得住，证据已形成完整链条，估计腹诽的不多！但下面要删改的第二点，可能就比较敏感了，姑以探微作砖引，祈大家理性探讨。

（二）黎埴退休后未到江右，其墓大概率在洛阳

欲说清这个问题，得运用至今已发现的资料，尽量求实推出主人公年纪。根据黎埴亲撰的四篇墓志，结合宇文邈为幹公撰写的墓志铭，经反复验证，坐实幹公和二子燧的准确生卒年月：幹公生于717年，殁于779年；燧生于747年，卒于799年，“卅八年，袝于故里”（埴为燧写的墓志是837年，精准吻合！）煟在九子中排行为四，总排行为六（六郎），“令胤十二”即十二子女，按大数法则，一般同父母平均两岁一个，煟约生于755年，约卒于827年，埴大和三年829年为七叔烛写墓志时，正在父死三年守丧期內。埴生卒年更是一个谜，要多费一点笔墨。已知孙子辈中他总排行为七，与大哥黎均（大伯烑之子）两人名字应是幹公亲取。因幹公笃信五行，九子均取火旁且是生僻字，按五行相生，孙子辈则应取土旁。开洋曾以燧长子善通为例有所质疑，其观点具普遍性，故举两例以釋惑，诸位看官权当花絮缓解审美疲劳。二子燧是九子中颇有才华极具个性的，一笔隶字已臻化境，仕途前景看好。然才气大或逆反大，个性强则易走极端，幹公殁后约三至六个月赐本官归葬，燧绝难忍老父罔极之冤，父葬后愤而辞职，矢志不仕，从此浪迹江湖，阅尽人间百态千辛，52实岁便客死在乌程今吴兴旅舍，遗骨是38年后侄子黎均迁护洛阳，打开妻墓合葬在幹公茔旁。燧因生前飘泊不定，来去无常，儿子善通小于黎埴，应在幹公殁后所生，由燧取名。从名字便可品出燧当时之心境及处境：严父易经八卦算不出自身冤死，五行起名亦没让家族得以相生！而善通之名却透佛家出世滋味，太多磨难已使燧从家传道教改信釋教了！相反例是七子烛，父殁时才总角幼年，对慈父一往情深，生儿便循父意取名黎堙，寄托思父之情！因一心拳拳，中年早夭，遗愿灵骸要永世陪伴父考。829年，儿子黎堙不远千里迢递，从今之湖北钟祥贾堑送父柩北归洛阳幹公墓茔之迩。赢得埴公“生虽不祿，死乃有子”赞叹。不计篇幅展开二例，目的想证明埴生在幹公大限（779年）前。再观其生平行事，显著特点是低调谨慎，与祖父之张扬恰成两极，说明幼时受家事崩堕烙印极深！综合各方面信息，我推断埴约生在777年，上下误差不超过一年。带入验证，埴比祖父小60岁，比父小22岁，中进士时约27岁，大中元年847年后退休亦符合唐朝一般为70岁致仕规定。基本上符合逻辑。

倘如以上推断正确，埴公卒年当在宣宗大中年间（847～860年）。大中时期是大唐最后一个迴光返照时期，宣宗李忱有小太宗之称，社会虽谈不上升平，然至少还稳定；百姓远谈不上富足，但起码不流离。社会安定，没有动乱，也就没有避难而居江右之现实及理由。试析如下：

1、黎幹是黎氏公认的京兆堂始祖，埴是京兆堂重要的承前启后人，一生经历并侍奉唐朝九代八帝，在父煟经营基础上，俾京兆郡望在东都洛阳复兴光大。父子接力在寸土寸金的邙山购建家族墓园，把祖父母墓宅从戎州（宜宾）迁徙并受赠太子少保、寿春郡开国公（二品）入土为安。二伯遗骨自湖州归葬，七叔灵柩从荆楚迁入，加上大伯父子，自家父母等，祖茔已安葬十数人。洛阳是继戎州后建成的家族第二家园（长安自幹公殁后，米珠薪贵，居大不易）。如不是非常情况，埴不会弃祖宗、父母之灵而远蹈他乡的！况身为朝廷三品命官，家在东都，生荣死隆，大限之时，朝廷要派专官拨专款，按大唐礼制规格，建墓园，树牌坊，立石相生，四品以下官员祭拜，风风光光下葬的。

2、埴退休时已过七十，古稀年纪已不允再折腾。据埴行实，从未在江西供职，此地远在千里之外，彼时交通十分不便，除非中原大难不会远辟异地。大难是在30年后880年不期而至，该年黄巢大军攻陷洛阳长安，两京沦陷，天街踏尽公卿骨。尤其是官宦之家，不跑皆死。此际埴公已百岁仙去，儿辈七八十岁多已作古，应该是孙子、曾孙辈，数十上百人，分成若干支，分别往南、东西南等地逃难。为乱离后相逢不相识，各支携带幹、煟、埴三祖图作今后认祖归宗依据。这场从唐末黄巢始、到五代十国直至960年宋朝建国止乱世，持续近百年，埴支及在北方的九子后代往南逃难，大部分终其一生回不了中原，只能在当地安家立业，繁衍生息。百年战乱促成了各地各支京兆堂（包括但不限于干公支）后裔在南方的聚合。大胆推测，今之江西福建，两湖两广，云贵川，台港澳，东南亚（越南京兆堂除外）及海外各地，凡祠堂、家谱记录或口耳相传为京兆堂的，大概率应是京兆堂后裔。由于战乱旷日持久，生灵塗炭，史料尽毁，造成家族家谱严重的断代现象，如江西递步从黎埴到昌世就断了七八代。目下京兆堂支一些家谱乱象横生，除了知识及意识结构差距外，主要是社会动乱导致资料缺失、族谱断代的缘故。

3、似非多余的话：千年递步是埴公嫡裔及京兆文化古村，是我支北宋以来的祖地！本文探微诚恐伤及祖地宗亲，容我解释一二：南宋立言、立武祖首创咸淳谱时（1272年），因断代（约190年）只能从北宋昌世祖起谱。但立言首序记载只有常侍坛，没有黎埴墓：一是埴墓如确在递步，七二首谱记载就不会是木旁植只能是土旁埴；二是“从常侍坛向西百步许有黎埴墓”那句话是后人加上去的！有凭为据，我亲眼看到较早谱上的立言序就没有这一句。

埴墓不在递步，必在洛阳，原因简单，此地没有石相生！因干、埴两祖都是三品，按唐礼制，无例外享有皇家赠送的四组石相生，这个东西在那个年代，除表示尊崇和级别外，不能吃也不能用；故几千年古墓皆十室九空，此物却立在地表上犹存。请递步宗亲放心，外地人考古是考不走老祖宗的！比如幹公墓志在洛阳出土，并不影响生他养他的宜宾风水、形象；相信终有一日，黎氏京兆大祠堂将在宜宾傲娇矗立！埴墓到底在哪？事久也会自然明。但为何同在邙山，幹、燧、烛墓志早已出土，煟、埴墓室却未发现？据洛阳考古发现，前三人墓地在同一区，煟、埴墓址可能在另一区。正如烛公身后要与乃父相依相伴一样，埴公与父考亦必生死不离不弃。千古艰难惟一孝！有此孝道传承在，我黎氏氏族方能历经数千年不灭不衰，生生不息，昂然屹立于中华民族之林。

黎氏京兆堂后裔黎胜奇

2020夏于贵阳