深山古堡，依山而起；围墙嵌着红砖，朱砂般鲜艳；青石、高墙、雕窗、黛瓦、飞檐，塔亭攒尖高耸，恍惚间，眼前铺展出一幅古香古色的画轴。

如果把祥光村比作小家碧玉，那么厚德古堡恰似村庄的眉心花钿。

厚德堡全景

停在时光里的石头城

古堡有个响亮的名字，名为“厚德”。于公元1837年，祥光村江家第十七世开安始建，历时十年乃成。

江开安以一己之力建起了一座大堡？他有什么来头？

据江氏族谱记载：尚忠，峰高公长子，字开安，号恕斋，例增承德郎……生于乾隆五十八年……。本地名人黄仁彰曾为其纪传：恕斋，少时颖异，克承庭训，力学不厌，……躬荷祖父，富有大业，虽家政浩繁，而犹有志，上进丁亥科，遵例加捐贡生，补授分县……。然而，等到人到中年，也没能等来赴任一方。“穷得独善其身，达则兼济天下”，历来是读书人的终极理想，没能在政治上有所作为，如此说来，江开安也算失意，幸好他还坐拥丰厚家底，也算是失意之外的另一补偿。

那么这位“穷不穷”“达不达”读书人，在深山远村建筑起一座什么样的古堡？

远远看见，小山岭蜿蜒而来，立定之处，便是老旧的大堡。前临半月沉江状的大水田，田边小溪萦绕，古堡犹如巨船停泊于江边，四周的小山该是拍打船身翻卷起的浪花。

走到巨船一般的古堡跟前，顿觉自己如水滴一般渺小。“石头为堡，这是一座庞大的石头城！”我被眼前的一切震撼了。透过青石堡门，台阶沿中轴线次第而上，恢宏大气伴着老旧荒凉，数落大厝没入了渺远的古老岁月。

厚德堡大门

圆拱青石大门，门楣上书写着“道光丁酉年”“厚德”等字，寥寥数语，是这一座古堡的序言。

四周十多米高的外墙，墙基以五六米高的方形石头垒起。通过“下落”环堡廊道底层，上了台阶，迎面是一面高达丈余的照壁，与‘顶落’主楼分开，墙基及腰处皆用整饬青石块垒成。光滑青石条铺成道路，穿过照壁，敞在我眼前的更是宏大的石头世界。主楼前两个上下错落的天井，四边皆以条石围成。有的石条长五六米，宽达四十公分，厚近二十公分，估重过吨。大厅勒石，雕有兽足。大处恢宏着笔，细处精致雕琢，无一不表达着鼎建者胸有成足和苦心孤诣。

“顶落”天井石材考究

与德化多数乡村一样，山脉皱褶起伏的地方，出产不了大规格的石材，就地取材，几乎不可能。那么这些石头从哪里来呢？尤其是整条达数千斤的条石。此地远离交通要道，距离旧时可行船的桃仙溪亦有几里路。且不说财力，是什么的勇气与毅力，使江开安建起如此宏大的石头城？或者说，为什么在这土木富饶的山村，厚德堡的主人非得用石头筑起一座城池？

政治失意之余，江开安为什么要不计血本地构建如此鸿篇巨制？我陷入茫然。

墙上彩绘宛在

经‘顶落’天井中间石台阶，步入‘顶落’主大厅，脚下青石被时光打磨得很是光亮，然而眼前的木头房子，残损与古朴还在，但少了几分深沉与典雅。“顶落”主楼形近闽南五开张建筑，上下层各有一厅，典型的光厅暗屋。走上二层大厅，二层大厅高敞，厅旁的大房、厢房之上另有一层暗房。“顶落”之后有一排三层木屋，那就是“后落”了，有些房间放空着，只用粗大木头支一大框架，似是草率的未竟之作。

此两落老房子，没有雕花，没有斗拱，没有剪瓷雕，没有翘角燕尾脊，在规格、用料、用工、用心上，比“下落”寒酸得多，风格似与“道光”旧时建筑相左。顶落，楼高达三层，大厅更是高达七八米，这在清时是忤逆之制。旧时闽南习俗，民居通常不能高过当地衙门。

“金玉其表，败絮其中？”这座外表光鲜的石头城，它的主体建筑竟有几分不堪？

再次绕厚德堡一周，古堡历史深处的光影，被我好奇的目光唤醒，反过来又将我折服。这座近二百年的古堡，在精美石头之外，更以其闪烁的奢华与智慧，承载着当年主人的不同凡响。我确信我错了，错得一塌糊涂，所谓的“不堪”一定另有原因。

绕行古堡一周，所到之处又皆是当年古堡主人理想的陈述！

斗拱垂花古朴大方

堡外大埕，现是一大片水田，有多方精细旗杆碣伏卧倒田埂，似在诉说当年读书人的无上荣光。入门即用轩棚，用木头压制出半圆拱，饰以木刻雕花，把高贵和奢华留给造访者，未尝不是主人圆通的处世之道。成排斗拱垂花从环堡廊道屋檐垂下，像倒悬的花朵倾听风声雨声读书声。统一规格的巨木，不为承重，更多的是营造匀称统一的意境，为梁、为枋、为柱、为椽，最终为华屋为高楼，最终是自己及家族的港湾。亭塔呈攒尖顶，高达十多米，转上二层，上有靠背木椅，此间进可读书，退可怡情，亭外青山在目，白云悠悠，“相看两不厌”。旧时堡外书房七八间，现余地基数坪，为当年集族读书的地方，“耕读传家久，诗书继世长”，空气中仿佛可闻得旧时琅琅书声。

攒尖顶塔亭

青瓦白灰的马鞍形封火墙，高出古堡之上，把‘下落’与‘中落’、‘后落’隔离开来。封火墙和过道中的壁照，把整座建筑群分离成两个界而未隔的世界，除了装饰美化的功用，还可防火防盗。‘顶落’与两旁廊道原以高墙隔开，现在墙基依旧在。‘顶落’是整座建筑核心，被高墙团围，除了防火防盗外，进可攻退可守，还可防匪。当地俗语称：“开安公火烧，袂（不会）烧伤。”说的是厚德堡一旦发生火灾了，不会伤及江开安的性命和财产。

当然，一定不只 “袂烧伤”的事？堡内春秋绵长，堡外世事纷扰，如何岁月静好、安然处事，历来是知识分子心中不熄的焦火。

楔入旧事的精神密码

第一次走进如此宏大建筑，所见所感难免片面、零散、杂芜；主观东西太多了，常令人言不及义。

从祥光村从古堡走出的很多老人依然健在，他们在堡里生，在堡里长，在堡里老，如同堡顶的片片檐瓦，上承古堡的风雨沧桑，下接世事的白云苍狗。古堡的故事，在老人一代代的絮叨中，像墙上朱砂色的红砖，光鲜依旧。这些旧事，是厚德堡的只鳞片爪也好，春秋大义也罢，至少它们见证着厚德堡的风雨沉浮。

建厚德堡之前，不得不提一个人，他就是江开安的父亲江峰高，江峰高很有商业头脑，看到桃仙溪水流湍急，把山区木材随水放排，贩运到福州，以木头起家，至年入田租三千担。一日，江峰高算命，算命先生说，他一生大富，惜无起大厝的命。他不信命，回家即请人伐木取材，筹建大堡，不曾想，堡未奠基，竟身先死。

正式开建前，还有一个颇值玩味的铺垫。传说，小时候江开安与弟弟士容相约去游泳，不幸士容溺亡。村里流言四起，有人称，江开安为独占家产而谋害亲弟。开安有口难辩，只是在开建厚德堡之前，先建戴德堂留给弟弟士容的后嗣，后才继承父志，兴建厚德堡。

开工时，江开安请一位技艺高超的石匠来奠基。石匠想要一试他的胸怀，故意将一块奠基的石头滚来滚去，一滚就是三天。江开公对此视而不见，不动声色。石匠深受感动，认定只有厚德大量的人才能建成大堡。从第四天开始，石匠穷其平生所学，全心修建古堡。

当初，江开安为什么将堡取名为“厚德”？“地势坤，君子以厚德载物。”这句出自《周易》名言，寄托着江开安什么样的情怀和心愿，他的后世之子孙已少有人知了。不经意间，只以一些传奇色彩的故事留传下来，在枝枝蔓蔓中衍生出“厚德”的涓涓细流。

建成的厚德堡如巨船一般，而繁复的内部已没有人能准确说清了。有人说，逢年过节，环堡廊道前的每扇窗户都要点一盏芒灯，整个晚上点灯人都歇不下来，因点到最后一盏灯时，第一盏灯已熄灭。

传说，一个山外货郎进了厚德堡卖货，在堡内转来转去，出不了堡门，因为他迷路了。

环堡廊道左右原各有一座高高的亭塔，环堡廊道下都是谷仓。传说，江开安的长子名叫番广，看到老鼠偷吃粮食，憨憨地想“老鼠会吃我的谷，半夜它就跑没地方去”，大有赶尽杀绝之势。果不其然，一天半夜他点起了火，所幸只烧了右边的亭塔。后，亭塔没依旧样重建，只是补了个小屋顶。现在我们只能见到左边的亭塔。

国民时，厚德堡江家出了两兄弟“名人”江联善、江联珠，文人从军，为国民党办事。联珠还当过永春县长。这也就有了后来的事，土改时，祥光村到了改一改的时候，坚固的厚德堡打开堡门，八逞等地村民搬迁入堡。再后来，文革时期厚德堡的“顶落”主楼被当成“四旧”，拆。

一些老人还记得：“当时大厅还是轩棚，盖出上下两重天，两旁各有十二片条屏，刻有二十四孝。厅外，日常有两个竹制禽兽图屏风与天井隔开，祭祀时他们把屏风拿到厅内摆放供品。厅头，除了列祖列宗的神位牌外，整个厅头屏用樟木刻着相如鼓琴等图案的描金木雕……像个金銮殿啊！”

之后，紧挨着厚德堡上面翻建起了一座民居。“随他吧，乡村的事说不清。”老人欲言又止。

1985年，被拆掉的‘顶落’原址上，江氏后人翻建起新楼，新式闽南五开张，已非旧时建制，与一般乡村建筑无异，也就有了现在的“几分不堪”。“原先新楼还有两个雕花大石础，前些年被偷了，很是漂亮！”

2016年，厚德堡后人捐了一些钱，想对古堡进行修缮，缺口还是很大，工程时续时止。

“2018年，厚德堡的后人以县城理科状元身份考上清华大学，其父是北京大学毕业。”老人们津津乐道地谈着这事儿……

这些以时间为序的故事，本没有什么很大的内在关联，但它们恰好与厚德堡有关，也恰好关乎一个字：“德”。仁德、品德、心德、功德，无一不可，又无一不可缺。当年济世无门的江开安，放低姿态，以家国情怀，经营着小家小族，他读书无数，似乎找到了一个适合的表达。江开安是对的，此后，堡兴，堡毁，堡的重生，这些看似飘渺的世间俗事，除了与时间有关外，同样无不牵连着一个字：“德”。

这座古堡似眉心花钿也好，是一艘巨船、一座石头城也罢，类归根结底，它是一个家居、教育、祭祀的聚集地，更是一个家族延续发展的根源与滥觞。

“恕斋……筑厚德堡……规模宏廓，为子孙计久远，计至周且大……立德树功，为当世所推重。”这是黄仁彰为江开安纪传后半部分的话语。立德树功，厚德载物，德厚堡不仅是一座陈述家族故事的恢宏建筑，它似乎还在木石间楔入了家族传承的精神密码。

来源：《瓷都德化》 ◎连江水 文/图