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诗经之《螽斯》习俗文化:祝福新生儿百岁多子的习俗文化

新生儿百岁,是一件很重大的事情,从古至今,都会有各种各样的仪式为其庆贺。虽然形式在变,但是不变的却是人们在新生儿百岁的这一天对多子者的祝福,以及对新生儿降临到这世上的一种祝福,既是传承,更是希望。而这种祝福新生儿百岁的习俗文化,背后体现的则是生殖崇拜,以及体现多子多福美好的祝愿。《诗经》中《国风·周南·螽斯》篇用蝗虫比喻多子多福,并在新生儿百岁这一天吟唱这首诗,体现的就是这种古老的文化习俗。

诗经之《螽斯》习俗文化:祝福新生儿百岁多子的习俗文化

多子多福示意图

《国风·周南·螽斯》

螽斯羽,诜诜兮。

宜尔子孙,振振兮。

螽斯羽,薨薨兮。

宜尔子孙。绳绳兮。

螽斯羽,揖揖兮。

宜尔子孙,蛰蛰兮。

诗经之《螽斯》习俗文化:祝福新生儿百岁多子的习俗文化

螽斯

译文:

蝗虫拍打着翅膀,成群飞来乱纷纷。

你的子孙多又多,多得兴旺又繁盛。

蝗虫拍打着翅膀,成群飞来闹哄哄。

你的子孙多又多,多得兴旺又繁盛。

蝗虫拍打着翅膀,成群飞来聚成团。

你的子孙多又多,多得成片数不清。

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蝗虫

《诗经》中《国风·周南·螽斯》通过蝗虫繁殖能力旺盛来形容人多子多福的场景,因为在我们的祖先看来,人多力量大,只有子孙多了,才能够凝聚在一起,保持血脉的存在,香火的传承,以及家族的强大。《国风·周南·螽斯》在新生儿百岁的场合进行吟唱,体现了两个重要的文化内涵,其一是对获得新生儿的家庭祝福,祝福其多子多福,其二是是对新生儿的美好祝愿,祝愿其像蝗虫一样健康成长,将来有更加旺盛的生育能力,带来家族香火的旺盛和传承。这种祝福新生儿百岁的习俗文化,到现在还有原始遗存现象。

诗经之《螽斯》习俗文化:祝福新生儿百岁多子的习俗文化

多子多福示意图

新生儿百岁的习俗,我在上初中以前,每一年都会隔三差五的经历,因为我们老家这边但凡有人家添新丁了,全村的人都要为这一家添丁进口表示热烈的祝福,祝福新生儿健康成长。而且这种祝福新生儿百岁多子的习俗,并不是说一定要等到100天的时候进行,而是在七天、满月、百天都有或大或小的仪式,因为每一个仪式都有不同的意义,因为这是一个持续的祝福过程。

诗经之《螽斯》习俗文化:祝福新生儿百岁多子的习俗文化

石榴象征多子多福

我记得在新生儿出生后的第7天,全村的人都要为这一家进行祝福。这种习俗文化有一个名字就是“添奶”,为了让孩子能够健康成长,村子里的人一般都会做两件事,要么就是二十颗红鸡蛋,要么就是十个白面馒头,而带着贺礼的一般都是7岁左右的男孩,或者是已婚且生过孩子的妇女。

诗经之《螽斯》习俗文化:祝福新生儿百岁多子的习俗文化

添奶用的红鸡蛋

后来我了解了一下,原来7岁左右的男孩是童子之身,阴阳未分之时,正是阳气正旺的时刻,让小男孩去送这个“添奶”贺礼,寓意是让新生儿健康成长。如果是已婚且生过孩子的妇女去送新生儿贺礼的话,体现的则是一种生殖崇拜,因为有过生育的妇女,代表的是一种旺盛的生育能力,从更深的层面,体现的是一种多子多福的祝福,这与《国风·周南·螽斯》中的螽斯其实是不谋而合的。

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东巴壁画生殖崇拜

在“添奶”贺礼之后,就开始准备简单的庆祝新生儿降临仪式——满月礼。这一天,在我老家这边一般除了与新生儿有血缘关系的亲戚之外,其他人都不参与,因为这是一个特别重要的场合,为了让新生儿能够健康成长,家长都会邀请阴阳在家中念平安经、安定经、长生经、祭祀经、赎身经,祝愿新生儿在这个世界能够平安健康成长。

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平安经

1. 平安经:阴阳会根据新生儿的生辰八字,书写一份文书,然后念一段平安经,让新生儿无病无灾。

2. 安定经:意思是说新生儿来到这个世界,对外界的一切充满了陌生感,爱哭的很,容易招来邪祟,为了让小孩神魂安定,阴阳会念安定经。

3. 长生经:顾名思义,就是祈祷新生儿健康成长,祝愿其长命百岁。

4. 祭祀经:在我老家这边一般都是请阴阳为新生儿起名字,然后阴阳念完告知祖先的经文后,会把写有新生儿的名字和生辰八字的文书燃烧,以告知祖先,家中有了新生儿。

5. 赎身经:这种经文比较特殊,一般都是让自己家中的新生儿过继神灵,然后在新生儿24岁的时候,再赎回来,其寓意就是祈祷新生儿大富大贵,无病无灾,健康长寿。

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焚香祈祷

除了在满月礼上有以上重大仪式外,接下来的仪式就比较简单了,无非是有血缘关系的亲戚朋友为新生儿包红包,还有一个重大的环节就是一定要请德高望重的老人为小孩剃胎毛,并将剃下的胎毛封包好,掩藏在房檐下面,这样做的目的,还是为了新生儿能够安全成长。

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新生儿

满月之后,便是全国都流行的小孩“过百岁”。在新生儿出生的第一百天,要举行盛大的宴会,也就是所谓的吃酒席。这一天,除了与新生儿有血缘的亲戚要参加之外,全村的人也会来参与,亲戚会带来各种礼物,长命锁、银手镯等各种具有吉祥意义的物件;而村子里的其他人一般会带来各种吃食,形成百家饭,同时也会带来一块布,为新生儿缝制百家衣,另外还要搭一份份子钱,要不然也不好意思吃流水席。

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流水席

在新生儿百岁这一天,之所以要如此隆重地举办流水席,主要是为了告诉别人,自己家里添新丁了,希望大家能够接纳他,而这种入世的理念,可以说印证了马克思主义理论,人是社会的人。

十里不同风,百里不同俗。全中国这么大,肯定每一个地方的人情风俗都不一样,但是为新生儿举办百岁这一美好的祝愿应该是相同的,那就是祝福新生儿百岁多子的理念,为了更好地传承生命,也是为了后继有人,为了家族香火能够更加的旺盛,要不然又怎么会用蝗虫来表示多子多福呢?

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