“尹”字初见于商朝甲骨文及商朝金文。

图1 “尹”的甲骨文

图2 “尹”的金文

图3 “尹”的小篆

图4 “尹”的隶书

尹，会意字，其甲骨文字形像以手持杖，表示有权力；或以手拿笔，以表示治事。 尹由治理引申为官名，作名词。尹也用作姓氏，如尹志平。

"尹"字的甲骨文写作图1，左部的"丨"像一个人手持一根象征权力的权杖，右部为"又"，"又"就是手。其本义是指握有权杖，是管理民众的官职。也有人认为，甲骨文"尹"字左边的"丨"在这里指写字用的笔，整个字像手执笔记事的样子。与古代的"聿"相似。"尹"作官名在甲骨文中已经出现。从甲骨文的有关材料来看，"尹"在商代官位显赫，常在君王身边，管理国家或君王的有关事务。从卜辞的记载来看，是一种文职官员，从未带兵征战，这一点正与甲骨文的"尹"所反映的用笔管事的意义是相符的，即动笔的人。

也有的学者认为"尹"的本义就是用笔理事的官，即文官。"尹"强调的仅仅是执笔这件事，以此喻指治事，而"聿"强凋的则是执笔写字。古代的文官离不开笔，所以用执笔的形状来象征冶事的"尹"这一官职。

对古文"尹"字的本义，康殷作了不同的解释。他认为古文字的"尹"像手执针之状，示以针刺疗人疾病，或是执针时的特定手势，它和执笔的"聿"不同。因此认为"尹"就是用针给人洽病的医生，并由此引申指"治理国家的官吏"。"尹"字反映了用"针"给人冶病的方法，即后来的针灸，始于殷代末期。“大医治国，中医治人，小医治”，又说“针砭时弊”。“尹”从针灸医生引申到相国也说得通。

西周金文的"尹"字与甲骨文相似。"尹"字发展到春秋，为了追求字形的对称美观，左右两侧圆转对称，已看不出以手持物的样子了。《说文》古文所从的"尹"更分裂为左右对称的两只手。小篆的"尹"字中，权杖形已向下延伸。到了楷书就将权杖改为撇，将那表示手腕的部分缩短，写成了"尹"字。

据典籍记载，商代的"尹"相当于"相"。西周"尹"的地位很高，仍为君王辅弼之官。到了春秋战国之时，楚国的官长多称"尹"，并且有"左尹、右尹"之称。汉代以后，京城行政长官亦称"尹"，如"京兆尹"地方行政长官也称"尹"，如"河南尹"。其后"尹"的使用就更广泛了。许慎《说文解字》训"尹"为"治也"，也就是"主管"或"治理"。这应是引申义。

相商灭夏、大名鼎鼎的“伊尹”，相当于说“伊丞相”。“尹”是官职名。

伊尹(公元前1649年~公元前1550年)，姓己，氏伊，名挚，一说为空桑人(今河南省杞县葛岗镇空桑村 )，二说为有莘国(陕西省渭南市合阳县有莘国 )，还有说法出生于伊水，史籍记载生于洛阳伊川 ，商朝开国元勋，杰出的政治家、思想家，中华厨祖。 今江苏省连云港市灌云县境内伊芦山是伊尹晚年隐居采药的地方，此山因之得名伊莱山，后演变为伊芦山。

聪明颖慧，勤学上进，耕作于有莘国。经过成汤三聘之后，担任右相，联合仲虺（左相）辅佐商汤打败夏桀。商朝建立后。担任尹(相当于秦朝时期的丞相)，用"以鼎调羹"、"调和五味"的理论治理天下。积极整顿吏治，洞察民心国情，推动经济繁荣、政治清明。历事成汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主，尊号"阿衡"，辅政五十余年，为商朝兴盛富强立下汗马功劳。

甲骨文中有"大乙(即商汤)和伊尹并祀"的记载。

夏朝传下的物证几乎没有。商朝以“尹”称相。周朝三公六卿，诸侯国中除了楚国以“令尹”称相，其他诸侯国几乎都是参照周王室形成自己的官职体系。

令尹：

(1)春秋 战国 时 楚国 执政官名，相当于宰相。《左传·庄公四年》:"令尹 斗祁 、莫敖 屈重 除道梁 槎 ，营军临 随 。 随 人惧，行成。"《论语·公冶长》:"令尹 子文 ，三仕为令尹，无喜色;三已之，无愠色。" 邢昺 疏:"令尹，宰也…… 楚臣令尹为长，从他国之言，或亦谓之宰。"《汉书·高帝纪上》:"﹝ 怀王 ﹞以羽为鲁公 ，封长安侯 ， 吕臣为司徒，其父吕青为令尹。" 颜师古注引臣瓒曰:"诸侯之卿，唯楚称令尹，其馀国称相。"

(2)后泛称县、府等地方行政长官。

"令尹:令，发号也;尹，治也;令尹，握事者也"--《说文解字》。

“令”的甲骨文

令(拼音:lìng、 lǐng 、líng)是汉语常用字 ，初见于商朝甲骨文 。甲骨文的"令"字上部是个三角形，下部是个规规矩矩跪坐着的人。金文和小篆都保持了这种格局。对上部的三角形，主要有以下几种说法:

有人认为上部的三角形模拟发出号令的木铎，下部模拟受命的人。也有人认为，这三角形，是古代集合的"集"字，表示将众人集合到一起，一个个跪着，由首领发布命令。林义光《文源》认为这三角形是一个朝下张开的"口"，跪着的人在听长官用嘴发布命令。还有人认为，这三角形表示房屋，表示一个人坐在屋里接收命令。

由于命令是由上级发布的，所以"令"字引申为必须执行的法令、指令、军令。又引申为发布命令的长官。古代政府官员也称令，如中书令。长官又是受人尊敬的，所以"令"字又引申出美、善的意思，作为用。此外，"令"字还有"使"的意思（动词“使”与“令”，义相转注），引申为律令、时令。以上义读lìng。

令狐是古地名，也用作姓氏，此处令读líng。

令读lǐng时，作量词，五百张原张的纸为一令。

诗笺曰:令，善也。按诗多言令，毛无传。古文《尚书》言灵。见《般庚》《多士》《多方》。

《般庚正义》引《释诂》：灵，善也。葢今本《尔雅》作令，非古也。凡令训善者，灵之假借字也。〔认为作“美好”解时，“令”是“灵”的假借字。“令尹”之“令”可能像“太”、“大”等字一样，是形容此官职尊贵。类似的，如太宰，大良造。〕

楚之“令尹”与商朝之“尹”可能是一脉相承的。联想到楚国先祖鬻熊与姜太公一起兴周灭商，姜太公得封齐国，侯爵；鬻熊未得国，至其曾孙熊绎才得封楚国，子爵——难怪楚人“不服周”，难怪楚国是周朝第一个称王的诸侯国。

鬻熊(Yù Xióng)：芈姓（金文中为“奶”姓），名熊，又称鬻熊子、鬻子(已知最早的道家人物之一，起子书之始)，祝融火正陆终的后裔，周文王的臣子，楚国的先祖，楚国开国君主熊绎之曾祖父。 大约生活于公元前11世纪。有《鬻子》 一书传世。

其先辈为芈[mǐ] 姓，芈国后裔。芈姓是所谓"祝融八姓"之一，始祖为季连。《史记》记载:"鬻熊子事文王"，意为"鬻熊如同儿子般侍奉周文王"。 古书记载，鬻熊以下楚君皆以熊为氏；但据出土战国晚期楚国铜器铭文，楚君名号皆以酓为氏。

商朝末年，鬻熊投奔周文王，并成为周文王的火师 (祭祀时持火之人；商周时期官职名)。《史记·楚世家》 记载:"鬻熊子事文王"，意为"鬻熊如同儿子般侍奉周文王"，可见楚国始祖鬻熊对周文王的恭敬。 周成王时，感念鬻熊的功劳，封鬻熊的曾孙熊绎为子爵，楚国始建国。

酓[yǎn]

1. 酒味苦。

2. 通“檿”[yǎn]。木名。山桑。参见“酓桑”。

3."熊"氏的先秦写法，在古代是帝王的意思。佐证——伏羲古称大酓包戏。酓是伏羲的称号。

酓[yǐn]

1. 同“饮”。

2. 窨，密闭；封闭。

据此，楚国王室可能是伏羲氏的后裔。巧了，太昊伏羲氏、少昊金天氏尚鸟，楚人尚凤（凤传说是鸟中之王）。

先秦(时期)通常指春秋战国时期，即周分封诸侯后由秦国开始到秦始皇称帝为止。类似的，先楚(时期)指楚族获封楚国之前的所有历史时期。楚国虽然被秦国灭国，但陈胜吴广起义打的就是楚国旗号。项羽、刘邦都是楚人。项羽自称“西楚霸王”，并封刘邦为汉王——这就是汉朝、汉族的由来。因此，汉族即楚族，今日的汉人都是古之楚族的后裔。“楚”是比“秦”、“汉”影响力更大、更持久的大IP。

周朝分封了一百多个诸侯国，唯有《楚辞》运用楚地(今两湖一带)的文学样式、方言声韵，成为可与《诗经》并列的诗歌总集。

祝融之后，分为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。

芈姓分出熊氏、若敖氏、斗氏、薳氏、蒍氏、屈氏、昭氏、景氏、楚氏、荆氏、成氏、苗氏等。

西周时，楚由各个部落联盟拼凑而成，各个部落首领称为"敖"。“若敖氏”和“敖”一样尊贵，或“若敖氏”外放为各部落首领。

关于楚国国名的来源，传说楚国先祖筚路蓝缕兴于大荆山，故以“荆”为族名、国号。荆、楚同义转注。"清华简"《楚居》记载，鬻熊的妻子妣厉生熊丽时难产，剖腹产后妣厉死去，熊丽存活。妣厉死后，巫师用"楚"(荆条)包裹其腹部埋葬。为了纪念她，后人就称自己的国家为"楚"。

读史，注意到一个细节，晋侯病了，晋国的巫医治不好，只好请秦国的医生。大名鼎鼎的扁鹊，又称“秦越人”。楚国也是巫医。医术落后，战士的伤亡就大增。无怪乎是秦国完成统一了。

原文：（“昔太公望、周公旦受封而相见。太公问周公曰：‘何以治鲁？’周公曰：‘尊尊亲亲。’太公曰：‘鲁从此弱矣。’——《淮南子·齐俗训》）。

解读：分封后姜子牙和周公谈各自封地的治理，姜子牙问周公怎样治理鲁国，周公回答：“尊重位高权重的帝王和其他诸侯，努力提拔有血缘关系的人来治理国家，给宗亲们更多的信任。”姜子牙听完说。“只依靠有血缘的人治理国家，那么人才可选择的范围就小，很难找到经天纬地之才，鲁国的后代必然难以成就丰功伟业，后世必定只是一个弱国而已。

原文：周公问太公曰：‘何以治齐？’太公曰：‘举贤而尚功。’周公曰：‘后世必有劫杀之君。’”——《淮南子·齐俗训》）。

解读：周公听完姜子牙的话之后，请教他会怎样治理齐国，姜子牙道：“不拘一格选拔人才，不考虑他的地位，家室和名望，只看重他的能力。鼓励人才之间的竞争，然后选择最强者帮助我的子孙治理国家”。周公叹了一口，说道：“这样选拔人才，会选拔出豪杰。可您的子孙未必都像您这样英武，而每代选出来的人才却总是出类拔萃。肯定会有一天，齐国出了软弱的君主，选拔上来的大臣又太厉害，君弱臣强，会被人篡国。”

“太阳底下没有新鲜事。”研究周朝王室、各诸侯国的兴衰史很有意思，可惜资料不全。周、鲁、晋、楚都有重用公室（王室）子弟的传统，“尊尊亲亲”，晋国同时“举贤而尚功”，所以春秋五霸中晋国霸业最长久，免了“从此弱矣”，却免不了“劫杀之君”（曲沃代晋、三分赵魏韩）；周王室、鲁国不敢重用外人也吸引不到人才，“从此弱矣”；楚国偶尔遇上明主也“举贤而尚功”，“劫杀之君”颇多，部落联盟制扩张虽快，消化却慢，难以形成合力，外强中干，最终亡于秦。