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文/邢定康

清末民初学者陈作霖在《凤麓小志》中云：“金陵为山水之窟，其西南隅尤佳。”又云：“明以陪都之繁盛，士大夫丽都闲雅，润色承平，选幽探胜，率在凤台左右。”

明清时期，“凤台左右”门西一带置有多座私家园墅，初以中山王徐达五世孙魏国公徐俌之别业、即“四锦衣”徐继勋之西园（又称魏公西园）为最。所谓“锦衣”，是因徐达后裔大多数在锦衣卫指挥司做官，习惯将他们称作“锦衣”。这座西园，后又数次易主，或拓建，或荒芜，到了清末被江宁人胡恩燮购得重建，命名愚园，又叫胡家花园。

清末民初陈作仪绘有“愚园一角”图，记曰：“愚园在城西鸣羊街。吾乡胡煦斋先生于红羊劫后，筑以娱亲者也。园分内外。内园以石胜，仿倪高士狮子林之式，叠石而成之，㟏岈嵚崎，游者目眩。穿石而出，即为清远堂，前临方池，大可数亩。芙蕖出水，红白相间。此为园之最胜处。”如今，它难能可贵地保存了下来，已经部分修复向市民开放。大家有时间可进园一览。

不过，门西一带的“愚园”仅是一个个案，其他的尽管也曾经有过辉煌，但均已是“昨日黄花”。这里不妨记叙两座颇有代表性的私家园墅，与大家共享。一为遯园，一为石巢园。

遯园，是明代名人顾起元的私家花园，坐落在今花露岗39号。“遯”通“遁”。所谓遯园，即为“隐遁之园”。顾起元本是朝廷的高官，何以会隐退于此，自筑遯园呢？

愚园一角 选自陈作仪《凤叟八十年经历图记》

顾起元(1565～1628)，字太初、璘初，曾用名张始，江宁(今南京)人。他是万历二十六年的进士，在殿试中名列第三，得中探花，时年34岁。以后，他曾任翰林院修撰、南京国子监司业等职，官至吏部左侍郎兼翰林院侍读学士，应是正三品的官员了。再以后，他执意不再从政，三次辞官获准还乡，过起了隐居生活，直至崇祯元年卒，葬于江宁云台山，谥文庄。

其实，顾起元早在仕途时，就欲远离党争，有心归隐，声称“余生平山水之兴，最所钟情。”还乡后，他将自己的隐居处取名遯园，自号“遯园居士”，以为在此“可以息机，可以谢事，可以养疴。”他在《遯园记》中云：“园何以名遯，志遯也。遯矣，园云乎哉。遯于志，惟园寄之，故曰遯。非待园而遯也。”

遯园面积不大，“其地不盈弓”，然亲近自然，“所贵远俗状”。民国·陈诒绂在《金陵园墅志》中讲到“遯园”园内风物，有如下记载：“在花盝冈，江宁顾文庄起元园。起元避居园中，七征不出，家有七召亭。园有小石山、横秀阁、耕烟阁、郊旷楼、快雪堂、月鳞花径、高卧室、懒真草堂、五己堂、间得亭、露研斋、明月半轮窗、纳晚凉处、丈室、依老居、劈纱舫诸胜。”

所谓“起元避居园中，七征不出”，是指他解职归乡后，朝廷曾七次下诏书让他再回京任职，均被他推拒。这让人想起南朝高士明僧绍隐居摄山（即栖霞山），也有过“七征不出”的事迹，被尊为“征君”。顾起元亦可谓是“征君”，与明僧绍不同的是他先做了官、辞官后再“七征不出”的。

顾起元隐居遯园后，潜心于写作，著述颇丰。其中最有影响的当数《客座赘语》。《客座赘语》为笔记体，计10卷，记述了南京方言、服饰、户口、徭役、人物、士习等故实。据“《四库全书总目》提要”记载：“是书所记，皆南京故实及诸杂事，其不涉南京者不载，盖亦《金陵琐事》之流。”它成为了南京地方志研究必不可少的史籍。

不知从何时起，遯园开始败落，到了20世纪50年代已是荒芜。那时候，刻有“七征不起”门额的临街砖石门楼还在。残存的还有园主人的堂弟顾起贞所立“司徒清望”堂匾、顾氏八世孙所立“明顾文庄公遁园旧址”石碑等。最为难得的是，留下来一方正面为顾起元画像、背面刻《遯园纪》的石碑，已被南京博物院收藏，定为国家二级文物。1972年，遯园旧址被南京一棉厂征用，彻底消失在了人们的视野中。

如果说遯园的主人顾起元颇具正能量，那么石巢园的主人阮大铖就是一个大大的反角了，以至于园子所在的街巷“库司坊”，竟也被老百姓讥之为“裤子裆”。

顾起元故居石碑（正反两面拓片）

阮大铖（1587～1646），字集之，号圆海、石巢、百子山樵，是一位赫赫有名的政治投机家。为此，他的籍贯也受到了牵累，变得尴尬起来。在清代桐城人张廷玉主编的《明史》中，将他视为安徽怀宁（今安庆）人。到了民国初，上百名怀宁学子举证他应当是桐城籍。他也就成了“桐城不要，怀宁不收”的人。

这个“桐城不要，怀宁不收”的阮大铖，虽才华横溢，但心术不正，是个“急权势、善矜伐、悻悻然小丈夫”，是个地地道道的“变色龙”。他得中进士步入仕途后，曾为东林党争冲锋陷阵，绰号“没遮拦”，在《东林点将录》中占有一席。不过，他很快与失势的“东林”决裂，成为阉党魏忠贤手中的棋子。阉党事发，他又慷慨解囊，欲重归“东林”，遭到拒绝。此后，他总算在南明小朝廷中过足官瘾，当上了兵部尚书、右副都御史，在任上又对东林及复社实施报复。而在清军南下时，他立马带头剃发降清，充当其马前卒，终在随清军远征福建、进入仙霞岭时突然暴亡，死因成谜。

余书樵老人记忆中的韦公馆

石巢园，是阮大铖在崇祯朝廷失意后、迁居南京时所筑，以他的号“石巢”为名。他在石巢园，绝非“遯”之，而“未尝一日忘仕宦”，时刻关注政局，蓄力待发。他在书房“咏怀堂”里“挑灯‘传奇’，达旦不寝以为常”，还弄了个戏班子排演，搞得颇有声色。实际上，他也是借达官贵人来看戏打探消息，收集情报。也别说，阮大铖确有文采，创作的脚本被明·张岱在《陶庵梦忆》中称之：“本本出色，脚脚出色，出出出色，句句出色，字字出色”。其诗作亦佳句叠出，诸如咏南京的“请君莫负金陵酒，霜月今宵亦倍妍”，“一林明月碧如此，六代寒山青不言”，以及登雨花台的“篱门青可数，兀兀此钟山”等。今存他的戏曲作品有《春灯谜》《燕子笺》《双金榜》《牟尼合》，合称“石巢四种”，均为清词丽句之作，倘若不是他的人品太“烂”，保不定而今还会搬上舞台呢。

石巢园是何模样？清代剧作家孔尚任在《桃花扇》中，借剧中人杨文骢之口有所描绘：“这是石巢园。你看山石花木，位置不俗，一定是华亭张南垣的手笔了。”“花林疏落石斑斓，收入倪黄画眼。‘咏怀堂’，孟津王铎书，写的有力量。一片红毺铺地，此乃顾曲之所。草堂图里乌巾岸，好指点银筝红板。那边是百花深处了，为甚的萧条闭关，敢是新词改，旧稿删。”

在这段台词中，提到了设计石巢园的张南垣。此为名震园林的山师（即叠石大师），相传无锡寄畅园、苏州东园、上海豫园等均为他的作品。也有人推测，另一位山师计为亦参与了设计。计为的《园冶》，是我国最早最系统的造园著作。阮大铖与其交好，为其刻印《园冶》，并为之作序，也算是为中国园林建造做了点事。又有学者认为，阮大铖的“石巢园”是在怀宁（阮氏曾避居怀宁），而南京的则为他的另一住所“集园”。好在现代造园学家陈植作出了判断，以为石巢园应归属于南京。

石巢园在清代被一位叫陶湘的孝廉持有，称作“陶家花园”。清·甘熙在《白下琐言》中点评金陵藏书家，提到了石巢园：“陶孝廉衡川先生湘，家居库司坊小园，老树饶有古趣，为阮大铖故宅，藏古书多宋元善本，子孙尚世守焉。”到了民国初，它的持有者是一位姓韦的。老南京人余书樵，曾跟随其父（私塾先生）在韦公馆生活过一段时间，后来凭记忆绘制得一张示意图。从这张图上，仍可领略石巢园的风采。只不过，此遗址后来被南京金笔厂、光学二厂征用，也就不复存在了。

（传）石巢园故址 黄裳摄自1946年秋

实际上，石巢园在民国时期已难寻觅。著名作家黄裳在《金陵五记》中写到了当时的石巢园状况。他曾于1946年秋访问南京，因地图上没有司库坊地名，是与友人志燮按《首都志》找去的，打探到了“陶家花园”在小门口44号。他写道：“从前门进去，医生（指房主）不在家，经过女主人的允许，我们到了后院。”“山墙已经没有，还有一塘清水，两棵已经枯萎了的老藤，几块玲珑山石。夕阳照在池塘上面，有几只鸭子，受到微微的惊吓，逃到池边上岸去了。”“这就是三百年前石巢园的故址。咏怀堂的所在地，每当夜深，胖而多须的阮圆海，在这儿拍了檀板，导演着家伎上演自编的春灯、燕子。房子里列了法书名画，在歌吹之余，主人也在盘算怎样对付那些东林的书生。”“我们在这荒废的后园中，留连了一刻钟左右，照了两张相，等到主人家的小孩子，都偷出来看我们这两个有些莫名其妙的游客的动作时，我们离开了。”

真的要感谢黄裳先生拍摄了照片，给石巢园留下最后的影子。只不过，他注的图片文字，在“石巢园故址”前加了个带括号的“传”字。也许他自己也不敢相信，眼前就是那座辉煌一时的石巢园吧。

作者简介

邢定康，南京旅游学会创会会长，江苏省旅游学会副会长，《南京旅游研究》杂志主编，原南京市旅游局副局长。

编辑/平原 琪斌