对于蒙古印象，普遍共识男女老少均善饮。而且在饮酒之前，首先用右手无名指蘸取杯中美酒，对空弹三下以示敬天、敬地、敬人，表达对自然万物的崇敬。但是由这个彪悍民族建立的元帝国，第二任大汗后来庙号太宗、谥号英文皇帝的窝阔台，特别爱杯中物，虽然喝酒前对空不知道弹了多少下，老天爷仍然没有保佑他，酗酒过度中风而死。

01

蒙古最初是个没有名字的野孩子，祖先为突厥人，属于匈奴里的北匈奴一支①。后来，取名忙豁仑，译音后几经叠变，成了蒙兀儿、蒙古，虽意为“孱弱”“淳朴”，却自号大蒙古国、大朝，与日本取名“大日本帝国”的小国自卑心态类似。而当时与其并存的女真族建立的国家自称“大金”，看不起它就叫它“大银”，后来见蒙古人挺坏，又改称为鞑靼、达达儿。

这个名字非常对蒙古人胃口，欣然接受。又因为他们偏爱灰暗色，连国姓“乞颜特孛儿只斤氏”中“孛儿只斤”的意思，也译意为灰色目睛，眼睛越灰越高贵，什么金发碧眼、含水秋波肯定不受待见，所以在称呼前多个定语叫黑达达，其余后来归附蒙古的部族，统称白达达、野达达。由此可见，种族歧视很早就已经埋下了种子，才有后来森严的蒙古人、色目人、汉人、南人四种等级制度。

由于蒙古最初没有文字，追根溯源的事，只能靠大家接续传述。一个公认的说法，是在残酷的部族争斗中，它的部族只剩下男女两人逃到山中，看见道路险要不易发现，就结为夫妇定居下来。不久，生下两个儿子恼古、乞颜。

长子恼古比较平凡，暂且略过不表。小儿子“乞颜”，名字意为奔流急瀑，代表英勇、领袖。他的子孙众多，逐渐感到住的地方太狭窄了，就想走出深山，谋求更大的生存空间，可是道路却被石头堵着。

这时候，他们有了伟大的发现：一个铁矿洞穴。灵光一闪，他们在里面点燃篝火，打算把石头融化。为了助威，他们杀了七十头牛，剖下皮卷作筒状制成最早的鼓风机，随着铁石融化，竟然打通了一条径路，当时的欢叫现在还能听到！

为了纪念这个伟大的举动，蒙古一直保留着元旦在火炉里锻铁，按照尊卑顺序次第捶打的习俗。

而这条路，直接通向了改变世界、创造世界的大门。

乞颜有个儿子取物为名，叫孛儿贴赤那，译义为“苍狼”，娶妻豁埃马兰勒，译义为“白鹿”，两人同渡腾吉思海，迁徙到河源不儿罕山之下，生了儿子巴塔赤罕。

随后子子孙孙，不断繁衍生息，传到北朵奔蔑儿干时，娶了有豁里秃马敦部的阿兰豁阿为妻。不幸，丈夫早卒，阿兰豁阿嫠居时，每晚有白光自天窗而入化为黄人，摩挲她的腹部，不久生下三个儿子，第三子叫勃端察儿蒙合黑。

正是勃端察儿蒙合黑，不计母亲死后两个哥哥不分给他财产的前嫌，献策收降了游牧在统格黎明河周边的部族。从那以后，蒙古才开始有了部众，奠定了早期的政权雏形。

也因此，后世将蒙古称为“苍狼”与“光”之子。

勃端察儿蒙合黑下传六世，其孙合不勒率领的部族已经相当强大，本人也非常有威望，被称为汗②，蒙古诸部都降附，并受到金熙宗的青睐，事实上，已经成为金朝的“外臣”，并且还有与这一身份相符的特定封号③。但在金主宴请他的过程中，失礼去捋对方的胡须，谢罪后赶紧跑路，杀掉追来的金国使者。结果，他的继任者从弟俺巴孩，被仇家塔塔儿部出卖给金国，受木驴之刑而死，七弟忽图剌为汗死后，因为选举继承人问题，发生内讧。

这为合不勒的二儿子也速该上位，提供了千载难逢的机会，迅速联合力量，稳住局势，成为新的首领，首战攻打塔塔儿部族获胜，并俘虏了塔塔儿人的首领铁木真。

当他回到鄂嫩河畔老营时，抢来的妻子诃额仑④生了第一个儿子，沉浸于胜利喜悦中的也速该，随口给孩子取名叫铁木真。据说铁木真生下时，手中紧紧握着一团凝血块，蒙古人说这就是不平凡命运的象征。

然而，命运却给他设置了过高的门槛，铁木真9岁时，他的父亲也速该被塔塔儿人用毒酒害死后，其部下立即作鸟兽散，抛弃他们母子。铁木真靠着顽强的意志，度过悲惨的青少年时代；靠着超人的才能，率领部族击败强盛的东部客烈亦部、西部乃蛮部，逐渐统一了蒙古草原，在众多游牧首领中，成为笑到最后的英雄。

于是，他在斡难河源头的草地上召开大聚会（忽里勒台，即部落议事会），立起九面挂满飘带的白色大旗（建九斿白纛），即皇帝位。对草原人民来说，这是一个充满了象征意义的举动。白色，也许是受摩尼教的影响，被认为是游牧民族最吉祥的颜色；而数字九为本土固有传统，自古以来便与好运和其他魔力联系起来。在尊号上，群臣听信了巫师阔阔出的话，他自称有神仙传话，将天下送给铁木真，号为成吉思，“成”意寓气力强固，“吉思”代表多数，称他为成吉思汗。

随后，成吉思汗重新规划了国家体制，将游牧民编组，以千户为单位，分封给诸子诸弟统领。内部安定后，立即实施对外征服行动，先后进攻金国、灭掉西辽、灭亡西夏⑤，在中亚远征的途中，终因积劳成疾，病逝于六盘山清水县的夏营地。

当时，成吉思汗率领蒙古铁骑纵横亚欧大陆，稳定时期版图面积超过了3500万平方公里，东起朝鲜半岛，西抵波兰、匈牙利，北至西伯利亚俄罗斯诸公国，南达爪哇中南半岛。版图最大时期面积超过4500万平方公里，超过现在中国版图的四倍，占当时整个人类世界的五分之四还多！

但是作为一代霸主，成吉思汗肯定还留有太多遗憾。这份遗憾，只能留给他的子孙们去完成。

接过接力棒的，是他第三子窝阔台。

02

在成吉思汗创建的蒙古国中，不存在固定的汗位继承制，一般是遵从先汗的遗志。先汗的眼光、胸襟、气度，是确定一个公认的优秀继承者的重要因素。

成吉思汗长妻孛儿帖共生四个儿子：术赤、察合台、窝阔台、拖雷。他们随从父亲东征西伐，为蒙古帝国的奠基立下了汗马功劳。其中，成吉思汗最喜爱战功卓著的幼子拖雷。

但在蒙古帝国初具规模之后，深沉有大略的成吉思汗认识到，自己需要的不光是攻城略地的军事家，而是能巩固和发展他所创立的帝国、完成未竟大业的政治家。自然而然，足智多谋且治国才能突出的窝阔台，进入成吉思汗的视线，使他打破旧传统，在西征前听从也遂皇后建议，早早擢升窝阔台为继承人。

并且，成吉思汗在临终前，再次把诸子召到身边，要他们精诚团结，服从窝阔台的领导。

按照封建制度，帝王驾崩后立即由他指定的继承人登基。但是，由于蒙古还有具有宪法性质的《大扎撒》（法令）在起作用，里面有一套固定的制度，其中包括推选大汗。每一任大汗上位都须召开一次这样的会议，会上的推选或针锋相对，或大局已定而流于形式，大汗的产生总归要经过一道这样的程序方能名正言顺。因此，窝阔台不能因其父的遗命继位，而要等忽里勒台大会后的最后决定。而在王位空缺期，按照幼子守灶传统⑥，由拖雷监摄国政。

两年后的秋天，蒙古宗王和重要大臣举行大会，推选新大汗。大会争议了40天，宫廷内有人恪守旧制，反对成吉思汗遗命，主张立幼子拖雷。此时术赤已死，察合台及其叔斡赤斤全力支持窝阔台；拖雷势孤，只得用金杯盛酒，承认、敬贺兄长的新身份。经过类似汉族那样与会贵族的再三敦促、劝进，窝阔台终于继承汗位，史称元太宗。

高高在上的窝阔台，开始筹划系列施政纲领，带领蒙古帝国在扩张的道路上，跨马扬鞭向前冲。

最终助他功成名就的关键，是重用了一位关键人物，而且确实发挥了关键作用。在识人用人方面，不得不说，窝阔台与其老爹一样眼光毒辣。

这个人是位契丹贵族的后代，名叫耶律楚材（古书中亦称“移剌楚材”）。

耶律楚材，字晋卿，号玉泉老人、湛然居士，文才特佳，有《湛然居士文集》传世，是辽太祖耶律阿保机的九世孙、东丹王耶律倍八世孙，耶律倍不堪母弟压制南渡，后代成为金朝要员，其父耶律履官至尚书右丞。耶律履花甲之年生下他，预言“他日必成伟器且当为异国用”，引用《春秋左氏传》中的“虽楚有材，晋实用之”的典故，给儿子起名为“楚材”。

蒙古军攻占金国中都时，成吉思汗四处网罗人才，知道耶律楚材才能出众，便收为近臣，对他的建言异常重视，待遇也优于左右，因其身材高大，满面胡须，成吉思汗不叫姓名而称呼他为吾图撒合里，意为“长髯人”。

作为政治遗产，耶律楚材同样被成吉思汗以辅臣身份，留给了儿子。在窝阔台手下，耶律楚材获得了极大的展示空间。

由于契丹国、金国普遍接受、推崇汉文化，耶律楚材耳濡目染，对儒家传统、中原体制非常欣赏与熟悉。他深知《资治通鉴》中“天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。”的道理，决定先帮助天子区分地位、匡正名分。

他从行礼开始定规矩。蒙古早期没有礼法，来了不作揖，走了不辞别，非常潇洒。后来，觉得过于简单，开始见面互相作揖，地位低的有求地位高的，左腿跪下再张嘴说话。窝阔台被选为大汗之后，耶律楚材就对察合台说，你虽然是哥哥，但地位上你是臣子，应当行跪拜礼。你带了头，就没人敢不拜大汗。于是，察合台率领黄金家族和各级长官，向大汗窝阔台跪拜。从此，蒙古国固定了尊汗的礼节，突出了领导核心，极大强化了君主权威，利于军令、政令在全国畅通。

随后，耶律楚材考虑到蒙古仍然实行军政合一制度，只有万户、千户、百户等统率军队，缺少治理政事的长官，建议在地方设置官吏统治百姓，另设万户总管军队，使军政互相遏制，防止独断独行。应该说，这着妙棋既让彼此能够监督，也避免军队做大，走回唐朝藩镇武装割据的老路，被窝阔台全面采纳了。

同时，窝阔台还根据他的建议，在中央设立了最高行政机构中书省，改侍从官名，任命耶律楚材为中书令(宰相)，粘合重山为左丞相，共理汉事；镇海为右丞相，专理回鹘国事。

领导班子与官员体制组成、搭建了，要推动庞大的国家机器运转，耶律楚材又建议窝阔台从两手抓：一手是钱，一手是人。

起初，蒙古对中原是“春去秋来，惟事抄掠”。中原成为占领地以后，主要通过归降将领和土豪管辖所占城池，并由官员自行征敛，向统治者交纳贡赋。后来，有人建议窝阔台将中原变成牧场，耶律楚材劝他说军队出征需要供给，如果在中原平均征收地税、商税、盐税和铁冶税，以及其他山泽之利，足够军需之用了。

适时的建议，使中原地方避免了一次历史大倒退。

窝阔台接受建议后，委派耶律楚材主持中原赋税，始置十路征收课税使。实行课税所制度第二年，就得银五十万两，帛八万匹、粟四十余万石，蒙古统治者初次尝到不用兵戈而获得中原巨大财富的甜头，以至窝阔台惊异地问耶律楚材，不知南国还有爱卿一样的人吗?

耶律楚材还主张用孔孟之道作为治国治民的准则，征得窝阔台同意，修复孔庙，孔子五十一代孙孔元措封袭衍圣公称号，建立国子学，选用儒生来担任各级官吏。此外，窝阔台还同意任用儒士作为官员，并下诏试选儒士，首次选取儒士四千余人，其中不少人成为后朝名臣。此外，提出《便宜十八事》作为临时法律，稳定了社会秩序和人心。

耶律楚材在蒙初两朝任事近三十年，多有襄助之功，使战争乱世转为和平盛世，使先进中原封建农业文明得以保存和继续发展，为后来忽必烈建立元朝奠定了基础。故而，成吉思汗评价说“此人是天赐我家，以后军国庶政，都可以委托于他。”窝阔台则言“非卿，则中原无今日。朕所以得安枕者，卿之力也。”

即便如此，耶律楚材也会感到无奈和无能为力，特别面对君主的偏激与喜好时。

03

事实上，蒙古人血液里流淌着野蛮的因子。

最明显最残忍的体现，是屠城。

当初，成吉思汗攻金时，大将木华黎攻克晋安府后，史书上简单两个“屠之”，殷殷血迹似乎透纸而出！在亲自指挥的八米俺城战场，皇孙漠阿力堪不幸身中流箭而亡，成吉思汗盛怒之下，破城后杀掉了所有活着的生物，把城名改为卯库儿干。

此后，蒙古军队西征，发动了侵占花剌子模、高加索、钦察、俄罗斯等一系列战争，沿途屠杀数百万人，除一些被征做“军用”的妇女，几乎是见人就杀，连孩子都不放过。成吉思汗攻打西夏国的肃州(今甘肃酒泉)，遭到西夏军民拼死抵抗，他下令屠城，城中仅有一百零六户免死⑦。

时间长了，侵略亚欧各国和征服国内各民族的时候，这成为惯例：凡是进攻敌人的城镇，只要对方进行抵抗，一旦攻克，不问老幼、贫富、逆顺，除工匠外，大部分杀戮，少数妇女和儿童成为奴隶。

作为成吉思汗衣钵传人，窝阔台显然不会比他老子更善良。故而，在消灭龟缩于南方一角金国残余势力时，遭到汴京军民的顽强抵抗，城破后窝阔台第一个念头就是屠城。

此时，又是耶律楚材站出来，坚决反对战争中的残暴行为，说奇工巧匠、富厚之家皆荟萃于此城中，若悉数屠戮，我军入城将一无所获，国家兴兵打仗又有何用！窝阔台觉得有道理，采纳了他的建议。

最终，除了完颜氏一族外，余皆赦免，汴京147万生灵始得保全性命。金朝覆亡后，秦(今甘肃天水)、巩(今甘肃陇西)等20余州军民因害怕屠城，都拒绝投降，又是耶律楚材居中调停，窝阔台下诏不杀，于是秦、陇等处皆稽首归附。

但是，窝阔台严酷、刻毒的另一面，却是谁也HOLD不住的。1237年6月，叔父斡赤斤部落中谣传说有诏令要将该部的少女去配人，慌乱中大家忙把自己的闺女在族内婚配，有些直接送到男家。

窝阔台听说后勃然大怒，下诏把7岁以上的少女都集中起来，已配人的从夫家追回，将4000余名少女聚集到一处，命令兵士当众糟踏她们，其中有两名少女当场毙命！剩下的则让她们列队，有的送往后宫，有的赏给奴仆，有的被送至妓院和使臣馆舍侍候旅客。而她们的父兄亲属，则必须在旁边立着观看，不准埋怨和哭泣！

对于政敌，窝阔台更不会手软。他始终认为，嫡亲四弟拖雷随成吉思汗南征北战，积累了极高的威望，并且手中掌握蒙古百分之八十的军队，是自己稳固汗位的巨大隐患，时时处处提防着，出征打仗总让他陪伴左右便于监督。

正常发展，兄弟两人估计还能维持表面的和平，但在攻金的战役中，拖雷表现出来的卓越军事才能，引来窝阔台的忌恨，精心设计了一个骗局，也可以称作“温柔的毒计”。

就在从金国班师北还的途中，窝阔台身体开始不舒服，大概是得病了。过了一个月，他假装病得奄奄一息，拖雷在他身边侍奉。唱双簧的萨满巫师大声念着咒文，说天神要拘大汗去问罪，只有亲兄弟才能代替消灾。

拖雷感动于窝阔台称他为“四弟”的骨肉情深，于是向上天祷告，愿意代替窝阔台得病，甚至替他去死，然后又把巫师用来祛除疾病的水喝下去了。数日之后，窝阔台的病就好了，拖雷在北还途中，在阿剌合的思得病而死，年仅41岁。

毕竟对于家事，耶律楚材也不好发言，只能保持沉默。

然而身担重任，他又不能一直沉默。

特别对于窝阔台的嗜酒如命。

酒确实是好东西，否则一代奸雄曹操也不会吟咏出“何以解忧，惟有杜康”的诗句。历史上，因为酒成就的名人、佳话更是汗牛充栋。

可是，他的父亲成吉思汗对酒，有着睿智的认识。成吉思汗虽然饮酒，但自控能力很强。有次汪古部首领阿刺兀思剔吉忽里，得到乃蛮将攻打蒙古部的信息后，遣麾下将秃里必答思赉酒六榼（古代盛酒器具），让卓忽难给他送去。当时朔方没有粮食酿制的酒，成吉思汗祭而后饮，连干三杯后说:“是物少则发性，多则乱性。”

这句“论酒词”，道尽了酒的二重作用。发性还是乱性，全在于人的自控能力，即饮不过量。

窝阔台可不这样认为，他觉得来到人世一半是为了享乐，一半是为了英名。所以，灭金之后，他不愿再受亲征之苦，指派朝中大将率师征伐，自己在美酒与美姬中醉生梦死。

到了晚年，窝阔台更是溺情酒色，每次饮酒必彻夜不休。耶律楚材见多次劝谏无用，便拿着铁酒槽对窝阔台说，这铁为酒所浸蚀，所以裂有口子，人身五脏远不如铁，哪有不损伤的道理呢？但窝阔台秉性难改，依旧是射猎饮乐，荒怠朝政。

1241年2月，窝阔台游猎归来，多饮了几杯，马上病得异常厉害，召来太医诊治，回报称脉搏已停！后来，终于又苏醒过来，休整了几十天，渐渐好转，耶律楚材奏言此后不宜出去田猎，窝阔台表面答应了。

但到了这年十一月，隆冬降至，窝阔台再次出猎，骑射五日之后还至谔铁古胡兰山，在行帐中观看歌舞，亲近歌姬，畅饮奥都剌合蛮敬献的美酒。那晚，窝阔台兴致很高，纵情豪饮至深夜才散，左右在第二天入内探视时，发现他已经中风不能言语，不久便死于行殿之中，享年56岁，遗体被葬埋在起辇谷。

他身后，指定的接班人皇孙失烈门，被自己篾儿乞部的妻子昭慈皇后乃马真氏换成自己儿子贵由，耶律楚材渐受排斥，两年后病逝。随后，帝国重新交到他弟弟拖雷后代手中，先有蒙哥，后有忽必烈，建立了大一统的元帝国，圆了上几辈的梦。

注：

①见《黑鞑事略校注》（许全胜），兰州大学出版社，2014年版，讲述南宋使节彭大雅、徐霆著赴蒙古所见所闻。

②蒙古自封“大汗”，即相当于汉族“皇帝”称号，应该始自铁木真。后世著史，为了突出蒙古先辈的功绩，往往在名字后面加上“汗（亦有为罕）”。

③见《剑桥中国辽西夏金元史》中“1142年后的金朝政治史”部分。

④古代很多草原民族都有抢婚的风俗，被抢者固然羞愤恼恨，抢劫者却并不因此受到社会道德的谴责，相反，人们只会责怪被抢者过于懦弱，竟然连自己的妻女都无法保护。称霸欧亚大陆的蒙古帝国的故事，就是从抢亲开始的。

⑤西夏末代国王李睍开都城中兴城投降前三天，成吉思汗去世。虽然未直接受降，但这个结果是生前征战留下的。死前，还密谕左右：“我死，勿发丧，俟西夏主来，即杀之。”所以才有后来“西夏主来朝，托言帝有疾，不能见，令于帐外行礼。越三日，诸将遵遗命杀之。西夏亡。”（《元史》）称他灭亡了西夏丝毫不为过。

⑥蒙古由于扩张需要，兄长常常被派出去攻城略地以获得更多的领土和资源，而小儿子则理所应当地继承家业。在这样的传统下，拖雷继承了不少成吉思汗的家业，实力雄厚。

⑦此记录多见外史，应该属实。随后攻打甘州时，《元史•察罕传》记载，“城破，帝欲尽坑之，察罕言百姓无辜，止罪三十六人。”未屠城，是有人说情。

策划：鱼羊史记 监制：鱼公子

撰文：亦林 制作：吃硬盘吧、发达蚊

本文由「鱼羊史记」独家制作，并享有版权。未经授权，不得转载，违者追究法律责任。欢迎转发朋友圈。